杨根连，中国工艺美术大师；北京工艺美术特级大师；中国工艺美术学会会员。享受国家大师津贴。杨根连所做的
玉器连创玉器史上的六个第一：青玉薄胎薄度第一；青玉薄胎内刻外凸内凹第一；青玉薄胎内画第一；青玉薄胎对瓶第一；鼻烟壶内挂双链第一；用水胆制作鼻烟壶第一。有多件作品获奖。
值得一提的是，杨根连是杨继业的后代，由于杨继业撞死在碑上，杨家规矩后代不立碑，所以杨根连自己也不知道该算是杨家第多少代的后人。
刚刚结束的北京奥运会，让“金镶玉”的名字大放异彩，之前很多人也知道“金镶玉”这个名词，大多数来源于“有眼不识金镶玉”这句俗话，到底什么是“金镶玉”，“金镶玉”现在在哪里还能找到，本刊专访了玉器大师杨根连，让这位跟玉器打了半辈子交道的杨家将后人，给大家讲讲，什么是真正的金镶玉。
杨根连的写字台，是正经的金丝楠木，灯光下，它闪烁着灿烂而高贵的光泽。
杨根连整个工作室的家具，都是用金丝楠木做的。他不知道究竟值多少钱，遇到这样的问题，他只是习惯性地捻着手中“金镶玉”的串珠，当年，朋友就是用了这一屋子的家具，换走了同样的一串。
北京奥运的奖牌，让“金镶玉”蜚声海内外。
然而，从工艺美术的角度看，那并不是真正的金镶玉，目前国内会做金镶玉的，只有一人：杨根连，中国工艺美术大师，杨家将的后人。
讲 述
我乃青山居后代
我是老北京玉器行青山居后代。说起青山居，今天年轻人多不知道了。
上世纪２０年代，崇文门花市儿一代是北京玉器产销中心，所谓“中三条”，３个胡同有１０多家作坊，其中福兴号、同兴号等名扬一时，买卖做到了日本。这些买卖组成的玉器市场，统称“青山居”，比琉璃厂还早。
清代北京玉器行集中了全国的能工巧匠，专门为皇家服务，在技艺上得以精益求精，形成了“京作”独特风格。民国初期，北京玉器以青山居和前门为最盛，所谓“要想买京工，必须到北京”。
北京的玉文化源远流长，我父亲就是做玉器的，小时候，很多玉器大师都住街坊，比如王功臣，当时专给全国
翡翠定品级，还有像容全禄、“黑刘”刘心庭、张子玉……在这个氛围中，你想不学玉器都不行。
乾隆称磨玉匠为“先生”
旧时代，手艺人的地位不高，但磨玉匠不同，到哪儿都被称为“先生”，这个规矩是乾隆定下的。
乾隆曾经得了一块好玉，就定了题，要磨玉匠限期完成。乾隆是皇帝，不懂磨玉先要“问料”，这块玉一上闸坨，发现里面有红色，是极品，如果还按原来的题材，玉就毁了。但皇帝金口玉言，不能改，磨玉匠不敢明说，就故意怠工。乾隆看迟迟没有开工，前来问责，利用这个机会，磨玉匠提出了自己的看法。
乾隆一生好玉，了解实际情况后，立刻采纳了磨玉匠的意见。从这件事中，乾隆反省到自己“定题”的做法是错误的。以后乾隆终生不再给磨玉匠下题目，让他们自行问料，自行设计，并从此尊磨玉匠为“先生”。
磨玉就是磨人
玉器都是磨出来的。用湿的砂子通过闸坨带动，一点点磨擦石料，最终使它成器。这是一个艰辛的过程，所以玉器行说“磨出来的是自己的人品”。
我１９７９年进北京玉器厂，在车间光开料就开了３年，这３年确实很枯燥，但打下了扎实的基本功。
玉是靠心来做的。我的师傅张玉昆当年就是一把闸坨，同一块料，别人开１０片，他能开１２片。在解放前，老板得加倍给钱，老话儿叫“耍手艺的钱”，不是说你为人家省料了，而是说你这手艺就值这个价。
张玉昆老师豪横一生，快退休了，不小心把一个活儿碰裂了。老人当场就呆住了，一辈子就没碰上过这种事。他把活儿一放，一声没吭转身就走了。大家满世界找不到他，后来在宣武公园看到他。没多久，张老师就去世了。玉与人合一，这是张玉昆老师的一生，磨玉人最高的境界。
闯出了“薄胎杨”的名声
我在玉器厂干了６年，才算正式可以干活。不同的是，我是青山居的后代，不仅能在厂里学艺，还能跟街坊的叔叔大爷学艺，这是别人比不了的。
以薄胎玉器来说，最重要的功夫是“砸弯子”，弯子是一种工具，薄胎玉器内膛要掏空，必须用弯子来驱动湿砂来磨，弯子做不好，薄胎一碰就裂。复杂一点的薄胎玉器，需要１５０多个弯子。
青山居当年砸弯子最好的，叫刘豪年，玉器厂请他去，人家不去，以后帮玉器厂带了两个徒弟，都到不了他的水平。所以玉器厂的薄胎工艺一直难以达到前人的水准。而我学这种技艺，就容易多了。
上个世纪８０年代初，我做的玉器鼻烟壶被张子玉大师看到，老人当时已经坐轮椅了，一定要见见我。在张子玉大师的指点下，我薄胎技艺得到了迅速提升。我做的一对
玉石鼻烟壶，两个上天平重量完全一样，这是过去都没有过的工艺，获得了百花创作一等奖，被人们称为“薄胎杨”。
金镶玉原是和氏璧
１９９３年，我下海开起了公司，开始主要是做玉器鼻烟壶，我做的作品在国外拍卖到了２００万元左右。从２００２年起，我开始研究金镶玉工艺。
镶嵌手艺始于春秋，当时是在金属表面镶嵌其他金属。由于要使用“错”这种工具，以刻出纹路，所以这门手艺当时叫“错”。但玉为至坚，用“错”是无法刻玉的，因此金镶玉手艺诞生要晚得多。
金镶玉的诞生与传国玉玺和氏璧有关。所谓 “有眼不识金镶玉”，其实是“有眼不识荆山玉”。荆山玉就是和氏璧，它被作为传国玉玺，到王莽篡权，王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，将之摔掉一角。王莽无奈，只有让工匠将黄金补足玉玺摔掉的一角。从此，金镶玉成了和氏璧的代称。
金镶玉的工艺，汉以前就有，中国人爱玉，将之比喻为君子。而金与玉的结合，被认为是富贵、完美的象征，所谓“金玉良缘”。但金与玉镶嵌在一起，并不简单。在玉石表面刻槽很难，金丝又太软，很容易脱落。历代只好用胶强行粘合，但仍无法避免脱丝的现象。
清乾隆爱玉，金镶玉工艺发展到历史最高峰。以后渐渐衰退，至民国时，金镶玉工艺基本失传。解放后，玉器四大怪之首潘秉衡在
摆件中恢复了金镶玉工艺。但历经种种，随着老一代大师们的逝去，金镶玉没有得到传承，这一手艺又告后继乏人。
有眼不识金镶玉
金镶玉是一种传统工艺，指在玉的表面用金来表现图案、文字等。这和北京奥运会奖牌上的那个“金镶玉”不是一回事，奥运奖牌是在金的表面镶上玉，这个工艺相对简单，它更科学的说法应该是“玉镶金”，或“金包玉”。
古人说有眼不识金镶玉，因为这个工艺看上去不起眼，但做起来难度很大，不是行家看不出好来。要把金丝镶嵌到玉石里，使两者浑然一体，这在工艺上难度是非常大的，乾隆很喜欢金镶玉，但故宫中金镶玉的东西并不多。
解放后，玉器四大怪之首潘秉衡做过金镶玉的东西，不过那是摆件，不像首饰，可以经常使用。以后金镶玉工艺在国内失传，因为黄金是战略物资，过去国家统一管理，玉器厂要做金镶玉必须层层审批，才能拿到黄金，因此基本不使用这个工艺了。
金与玉艰难的结合
做金镶玉，最难的是金和玉的结合，玉石非常坚硬，开出槽后，黄金既要和槽口齐平，让人摸上去没有明显的凹凸感，而且金丝还要能在玉石中长期保存，不能一碰就脱丝。
金镶玉脱丝的现象，从古就有，台湾故宫博物院以及北京故宫的金镶玉，都有部分脱丝。而且看古代工艺，很多在使用胶来固定金丝，这其实行不通，玉和金很难长期黏合在一起。
目前国内很多人声称能做金镶玉，你可以摸一下他们拿出来的东西，不是跳丝（金丝高出玉石表面）、塌丝（金丝低于玉石表面），就是用手一抠能把金线抽出来。我说我的金镶玉不会出现这种问题，有人不信，拿镊子挑了半天，也没成功。
按说这是机密，但我可以告诉你，我在玉器中开的槽和别人不一样，这个槽下面宽上面窄，这样就能“掐”住金丝，金丝填进去后，很难脱落。我做了很多首饰，天天把玩，也从没出现过脱丝的问题。
金镶玉只予有缘人
我做金镶玉，但基本不卖，金镶玉只属于有缘人。
有的人说要和我学艺，刚开始挺感动，后来才发现是个骗子。所以这些年我躲开人群，一直在地下室中办公和创作，一般人我都不见，有一段时间，我甚至失去了语言能力。我喜欢这种孤独和安静的氛围，不喜欢人与人之间的那种喧嚣。我自己做也不少年了，但我没觉得自己是个商人。
前两天一个玉器大师的后人说，他正在研究机器加工金镶玉的方法，我感到挺滑稽，既然如此，他为什么不复印两张名人字画呢？看看这个拿出去能不能卖钱。
我从不卖金镶玉，对于我来说，它是无价的。有时，朋友送我一些东西，我就送给他们我做的金镶玉，我们之间没有交易，只有情义。
